果能揉之，五行无滞，相养相生，百节疏通，万窍玲珑，天君泰然，四肢从令，虽愚必明，虽柔必强，所谓修身，在正其心。肝受肾之益，则气愈旺，上资心阳，发为光明，是为肝木生心火。
復令大小之象，見其形變，意相隨，念其後生，此為不成之道。不者，亦欲何望乎？
大神且復詳，須施行有缺上名。 而肾囊为经络汇走上下之处，所有揉散六阴之积不得过茎，逆流而为癣矣。
五脏六腑，皆有此温和之气，各归其部，则各有其位，各效其能，则各有其明。善哉，子之言，得其意。
以经脉言，太阳阳明为表，三阴为里，少阳为半表半里。 不得式者，以十五六成童比较为样，如同诊脉可以知积之有无，以人治人，复自己之本来面目，无病而止，非同索隐行怪之为也。
“椎”别作“焦”耳。 是月一阳生，是水之动，地之生也。